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至宋末元初，西山道士刘玉又重新进行创教活，据，西山隐士玉真刘先生传，载，元世祖至元二十年，1283，刘玉二十五岁，自称遇西山道士胡惠超，胡告知，净明大教将兴，当出八百弟子，汝为之师，刘玉...

艺术风格

从此结束其早期发展历史，而进入新的发展阶段，净明道是宋元间在南昌西山兴起的一个道教派别，由灵宝派分衍而成，全称，净明忠孝道，该派尊奉许逊为祖师，称其法箓出于许逊之传，据称许逊于西晋太康...

创作理念

後世不肖反久苦天地四時五行之身，令使更自冤死，尚愁其魂魄，是故愚士不深計，不足久居也，故令欲使其疾死亡，於其死不復恨之也，精神但自冤憐，無故得愁恚於此下士，是故古者大賢聖深計遠慮知如此，故學而不止也，起...

个人经历

抱朴子答曰，浑茫剖判，清浊以陈，或昇而动，或降而静，彼天地犹不知所以然也，万物感气，并亦自然，与彼天地，各为一物，但成有先後，体有巨细耳，有天地之大，故觉万物之小，有万物之小，故觉天地之大，且夫腹背虽包围五脏...

社会影响

故蛇豕可以友而群，虎兕可以狎而驯，四夷可以率而宾，异族犹若此，况复人之人，庚氏穴池，构竹为凭槛，登之者其声策策焉，辛氏穴池，构木为凭槛，登之者其堂堂焉，二氏俱牧鱼于池中，每凭槛投饥，鱼必踊跃而...

未来展望

故五月內懷一刑，一群眾叛，六月內懷二刑，二群眾叛，七月內懷三刑，三群眾叛，八月內懷四刑，四群眾叛，九月內懷五刑，五群眾叛，十月內懷六刑，六群眾叛，故外悉無物，皆逃於內，是明證效也，故...